Qu'est-ce que fraternité sacerdotale saint-pierre ?

La Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre (FSSP) est une société de prêtres catholiques traditionalistes qui a été fondée en 1988 par un groupe de prêtres et de séminaristes issus de la Fraternité Saint-Pie-X (FSSPX). La fraternité a été créée peu après l'excommunication du fondateur de la FSSPX, Mgr Marcel Lefebvre, par le pape Jean-Paul II.

L'objectif principal de la FSSP est de préserver et de promouvoir la liturgie traditionnelle de l'Église catholique, telle qu'elle était célébrée avant les réformes liturgiques du concile Vatican II. Les prêtres de la FSSP célèbrent principalement la messe tridentine en latin selon le missel de 1962, qui est antérieur aux modifications liturgiques introduites après le concile.

La Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre est une société de vie apostolique de droit pontifical, ce qui signifie qu'elle est directement soumise à l'autorité du Saint-Siège. Ses membres prêtent des vœux de chasteté, de pauvreté et d'obéissance et vivent une vie communautaire dans des maisons de formation et des séminaires.

La FSSP est présente dans de nombreux pays à travers le monde, avec des prêtres, des séminaristes et des fidèles qui soutiennent et participent à ses activités. La fraternité offre des services pastoraux dans les paroisses, les chapelles et les centres spirituels qui lui sont affiliés.

La relation entre la Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre et l'Église catholique s'est développée au fil des ans. En 2007, le pape Benoît XVI a publié un motu proprio intitulé "Summorum Pontificum", qui a élargi l'utilisation de la messe tridentine dans l'Église et a reconnu officiellement la légitimité de la forme extraordinaire du rite romain. Cette décision a aidé à normaliser les relations entre la FSSP et l'Église catholique.

La Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre joue un rôle actif dans la préservation et la transmission de la tradition catholique, en particulier en ce qui concerne la liturgie et la formation sacerdotale. Elle cherche à répondre aux aspirations de nombreux fidèles qui préfèrent la forme ancienne de la messe et à nourrir spirituellement ceux qui cherchent une plus grande connexion avec les pratiques et les enseignements de l'Église avant les réformes liturgiques.

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